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本文来源:http://www.laceychabertweb.com  发布日期:2018-08-03 浏览数:1978


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1月25日,由江安县教育局纪委书记唐克红、市教育局安办杜洪兴、江安县教育局安办主任万勇、南溪县教育局安办主任黄太舟、高县教育局安办周世明5人组成的宜宾市教育局“百安活动”督查组不顾寒风冷雨来到宜宾县,在教育局副局长陈实、教育局安办主任高清云、保卫股股长张涛、教育局安办程民等陪同下,检查组一行实地督查了高场职中、高场镇小、大明村小、县二中、育才中学、县一幼、柏溪镇小金星幼儿园(民办学校)等七所学校的“百安活动”及学校安全工作开展情况。

“我们没有过错,只能等到这些合同到期了才能处置。”远在北京的《希望月报》通联部主任马太生电话中称,若现在撕毁合同,可能面临赔偿,中国青基会至今也没有通知他们撤销机构,那个律师声明是因为新任领导不太知情,他们已经向中国青基会打过报告,但一直没回复。

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但日渐让人喘不过气来的学费负重、日益激烈的求职竞争、以及所谓大学生“从精英到民工”的身份落差,使得“教育改变人生”的金字烙印失去了成色。更重要的是,正如报道中所指出,农村教育受限于二元制歧视下的资源匮乏,让农村学生学习成绩难以提高,综合素质难以完善,并且在求职过程中还处处落后于城市学生所享有的人脉关系、机会成本。

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对于海外的汉学家,朱小棣坚持客观与平视的角度。如,对于大名鼎鼎的杜维明,他借美学家王元化之口说:“杜在美籍华裔学者中,社会活动较多,在适应环境方面亦较灵活。为在新环境中立足并传播自己之学,往往从策略性出发修饰措辞或作某些思想调整。这种灵活性究竟是好是坏,颇值得研究。倘为了适应环境而伤害原则性则是不妥的。”我对王元化先生的观点也颇有同感,但我更钦佩朱小棣善用他山之石的艺术,使得他人一句漫不经心的语言,非但成为一种“闲话”,而且是画龙点睛的绝妙好词。

  周日,学校一位女教师和爱人一起去西单图书大厦购书。在步行回家的路上,她情不自禁地向她的爱人夸起了自己的学校。她的爱人为了检验她对学校的办学理念是否真的熟记在心,就戏称自己的学校比实验二小好。结果,惹得这位女教师当即和她爱人打赌:“我能从现在开始,一口气说出我们学校的办学理念,你行吗?”她爱人故意激她:“我就不信你们学校真得有那么好,也不信你能把学校的理念都记住。”这位老师立即竹筒倒豆般地把学校的办学理念一口气都讲了出来。她爱人急忙打断了她,幽默地连声说:“我服了!我服了!看来你们学校真的很好,连你都记得这么清楚,估计别人记得更牢了,看来以后我得多向你学习。”  其实,李烈在1997年提出以“以爱育爱”的“双主体育人”办学理念时,并没有得到太多的认同。首先遭质疑的是教师的主体地位问题。当时“以学生为主体”的主体性教育正在全国如火如荼地开展,人们普遍认同“学生是主体,教师是主导”的思想。在这个时候,李烈却提出教师也是主体,而且是学校发展的主体,在学校工作中,教师的发展应占首要地位。于是,学生和教师到底谁是主体,引发了不少争论。其次,被质疑的还有“爱”的问题。在很多人看来,爱只是一种情感,爱能有足够的力量撑起办学理念的灵魂吗?光爱了,面对错误和必要的约束,管理怎么办?尤其是当大家听到“以爱育爱”将是学校办学理念的灵魂时,很多人都摇头表示怀疑。甚至在两年后,有位外校校长在看到实验二小主题雕塑的底座上李烈亲笔书写的“爱”字时,竟脱口而出:“你真胆大!敢拿‘爱’字当主题?”  然而,李烈提出“以爱育爱”、“教师也是主体”的理念,并不是空穴来风,或者照猫画虎,而是建立在自己多年做教师的亲身体验和不断思考与积累的基础上的。李烈认为,爱的情感、爱的行为、爱的能力和爱的艺术本身就是教育的目标。当然,爱不排斥纪律,不排斥要求,不排斥管理,严格要求也是爱,这大概是“教育之爱”与动物本能之爱的本质区别。于是,伴随着自信,伴随着挑战,经过不断的思考与实践,李烈最终形成了别具一格的认识,逐步建立起了与“双主体育人”相契合的“以爱育爱”的管理思想。  形成初步认识之后,李烈便开始着手解决实现这一办学理念的相关问题。首先要做的是把校长头脑中形成的理念变成学校全体教师的共识。李烈利用各种机会,广泛宣讲“双主体育人”和“以爱育爱”的思想,不但在各种大会、小会上宣讲,带领大家加深认识,而且在与老师个别交流时也不放过任何一个深入讨论的机会;不但利用各种现成的机会,包括党课来宣讲、交流,而且还专门创造机会组织大家学习和讨论。李烈还亲自动手以66条问答的形式编写了实施手册。学校每学期举办数次“‘以爱育爱’大家谈”活动,每年度青年教师“凌空杯”比赛活动中也将“双主体育人”和“以爱育爱”等办学理念作为比赛的内容。  李烈不但与大家分享自己成功的经验,而且与大家分享自己成长的细节与经历,包括对各种生活问题的思考与处理。通过这样广泛的宣传与学习,一方面帮助大家充分认识到日复一日、年复一年的工作,其实就是构成每个人生命之河必不可少的条条小溪,而有爱的工作也就意味着生命质量的提升;另一方面,让大家懂得爱的能力与艺术可以让我们每天的辛勤工作焕发出全新的生机与色彩,而人活着的价值就在于此。  在理解的基础上,李烈组织全体教师共同探讨“以爱育爱”理念的实施,并要求每个人确定自己的研究课题,然后运用实践研究方法,在课堂教学、教育活动、与学生谈话、与家长交往等活动中加以落实和提升。在这样的实践和交流的过程中,教师们不断丰富着“以爱育爱”的内涵,强化着“爱的情感、爱的行为”,提高着“爱的能力、爱的艺术”,丰富着对爱的理解、体验和付出。  不到一年,“双主体育人”以及“以爱育爱”的声音就传遍了学校的每个角落,成为大家组织各种活动和交流时的口头禅,有的教师还将其改编成学校的又一首另类校歌——《我们二小有力量》。在持续不断的实践与探索中,学校的办学理念一步步深入人心,逐渐转化为每个人自觉自愿的认识和行为。教师们从最初的那种“李校长说……”变成了“我认为……”不仅在学校中如此,而且在日常生活和社会实践中,教师们都能够以这些思想和理念作为行动的指南和反思的标准,在不经意中给人们留下深刻的印象,赢得了家长和社会的认同。  从某种程度上说,一个好校长就是一所好学校。校长对学校的领导,首先是教育思想的领导,是通过办学理念来实现对学校的方向指引和思想引领。锤炼并提取出具有个性化的办学理念,是校长义不容辞的职责所在。当然,这个办学理念必须符合教育规律并能经得起实践检验,是“真命题”而非“伪命题”。李烈“双主体育人”教育思想的形成,是在长期教育教学实践的基础上,在不断“自我拷问”和自我审视中一点点开始的,是经得起实践检验的,这是为大家认可并逐步内化为自我行为的基础所在。  当然,校长的教育思想只有变成全体教师的共识,才能使它在学校的各项工作中变成大家思考、行为的依据,才能把它真正转化为学校的办学理念,而不仅仅是校长的个人之见。李烈引领教师通过课题研究、“以爱育爱”个案记载与交流等形式,让教师在行动中将其办学理念逐渐内化,抓住了办学理念传播路径的核心。李烈的“双主体育人”办学理念,无论是在宣讲还是体验,都不是单向给予和单向接受。在每项活动中,李烈都充分尊重教师自我发展的主动精神,尊重教师发展的主体性和独立性,倡导双向交流,倡导对话,而且允许怀疑,鼓励质疑,欢迎挑战。正因为建立了这样一种对话协商的情境,学校办学理念不断扎根和形成共识的过程就成为一个不断面对问题与挑战的过程,而每一次问题解决的过程就意味着前进。  《中国教育报》2006年3月14日第8版

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